Средневековый Париж: структура управления и городская повседневность

На илл. Крытый фургон и баркас для перевозки вина в Париже. Франция, XIV век. // Панорама средневековья. М., 2002. С. 176.

 Париж – самый знаменитый город в мире. Он не самый древний, но самый привлекательный. Париж, дитя Сены и короля (по выражению Поля Валери) – наиболее самодостаточный город мира, потому что в нем представлено и взаимопереплетено все разнообразие человеческих занятий: промышленность, коммерция, мода, искусство.

Этот неповторимый город так богат историей, о нем написано так много, что сама тема Парижа стала неисчерпаемой.

Эпоха Средневековья была, пожалуй, самой бурной в истории Парижа, которому не раз доводилось переживать расцвет и упадок. Это был период правления четырех королевских династий: Меровингов (V-VIII века), Каролингов (VIII-X века), Капетингов (X-XIV века) и Валуа (XIV-XVI века).

В конце V века Париж постепенно становится важным центром торговли и ремесел, а с XII века превращается в политический центр государства. Развиваясь как типичный раннефеодальный город, Париж интенсивно стирал следы былого римского присутствия. Левобережный Париж стал оплотом католического духовенства, базировавшегося в аббатствах Сент-Женевьев, Сен-Жермен-де-Пре и Сен-Виктор. Здесь же в конце XII века возник Парижский университет, положивший начало знаменитому Латинскому кварталу. На правом берегу в XII веке образовался новый торгово-ремесленный центр Парижа: здесь располагались речной порт, рынок и многочисленные ремесленные мастерские.

Как и все феодальные города Европы, Париж развивался довольно стихийно. По мере необходимости его окружали крепостными стенами, которые оберегали жителей города от набегов мятежных феодалов и иноземных захватчиков. К строительству была привлечена огромная масса горожан и крестьян. Внутри городских стен располагались тесно застроенные кварталы с лабиринтом кривых и узких улиц, долго остававшихся немощенными, без тротуаров и со зловонными канавами для сточных вод. По обе стороны мостов через Сену были обустроены лавки и мастерские с жилыми помещениями. Сразу за стенами начинались сельские предместья – фобуры. В конце ХIV века появляются и первые планы Парижа, созданные властями для контроля городского пространства.

Значительную часть населения Парижа составляли переселенцы из окрестных деревень, и уже в V-VI веках город насчитывал от 15 до 20 тыс. жителей. Столетняя война (1337-1453), сопровождавшаяся эпидемией чумы, вызвала огромные потери среди населения Парижа. Но с наступлением мирного времени число жителей восстановилось до 300 тыс.

Начиная с XIII века утвердилась традиция идентифицировать парижанина по имени, данному при крещении, прозвищу и адресу. Переход от прозвища к фамилии завершился в XIV веке, но женщин дольше называли только по имени.

Горожане из различных сословий жили рядом, но пришлые арендаторы не смешивались с людьми феодала, хотя и являлись соседями. К середине XIII века в крупных монастырских владениях Парижа все шире допускался выкуп крепостных, получавших за деньги личную свободу. Таким образом, к концу XIII века население Парижа было формально свободным, хотя имелось множество зависимых в разной степени должников.

Заметную прослойку среди парижан составляли придворные вельможи и высшие чиновники: министры, судьи, военачальники, члены парламента. При поздних Капетингах усилилось обособление «высших сословий» (дворянства и духовенства), живших за счет феодальной ренты, от более подвижного и новаторского «третьего сословия» (городских верхов из числа купцов и ремесленников). С XIV века начинает выделяться новый общественный слой – буржуазия, которая постепенно накапливала большие состояния и с их помощью укрепляла свое влияние при королевском дворе. Буржуа, церковники, дворяне имели между собой тесные связи, как родственные, так и деловые. Со временем они образовали особую структуру, занявшую высокое положение в механизме монархии.

Крупные парламентские династии и дворянство сами разделились и старались соблюсти свои интересы. В 1436 г. была проведена реорганизация Парижского парламента, вследствие которой объединились верные королю советники. Теперь королевский двор контролировал набор парламентариев, но влиятельные семейства быстро приспособились к новым веяниям. В Верховном суде также наступила эпоха родственников, когда должности передавались сыновьям и зятьям.

Простые парижане редко соприкасались с королевским двором, дворянами или крупными землевладельцами, но постоянно имели контакт с их представителями на местах: полицейскими, судебными приставами. Начатый еще при Филиппе Августе, длительный процесс упорядочивания всех ветвей власти под началом короля в период позднего Средневековья так и не завершился. Все парижское общество было сковано ритуалами, частными привилегиями и местничеством.

Родственники и советники короля располагали в Париже особняками и дворцами. Различные церковные иерархи также обладали в Париже резиденциями. Богатые горожане во всем старались подражать дворянству, а самые успешные из них сами становились дворянами, породнившись со знатными фамилиями, либо покупая титулы с землями и замками.

Главными центрами повседневной жизни парижан были улицы, рынок и приходская церковь. За пределы своего района они выбирались не часто – лишь для участия в религиозных и государственных праздниках и шествиях, военных учениях или массовых играх. Ночью все городские ворота закрывались, а улицы патрулировали цеховые дружины.

В эпоху Каролингов церковь сделала воскресенье выходным днем. В хорошую погоду горожане выходили на улицу, усаживались на скамьях у дома и болтали с соседями, с которыми было принято справлять поминки или свадьбы, помогать друг другу по хозяйству. Соседи были важными свидетелями при улаживании судебных споров, определении прав наследования или во время идентификации человека, уточнения его возраста.

Среди характерных видов досуга парижан можно выделить катание на лодках по реке, прогулки вдоль Сены, по мостам и торговым улицам, посещение ярмарок. Были также популярны бродячие артисты, дрессировщики обезьян, уличные театры (в том числе кукольные), состязания лучников.

Среди многочисленных праздников и религиозных шествий особо выделялись пышные вступления в город королей, королев и принцев, получившие распространение с XIV века. Эти торжественные церемонии, являвшиеся заметными событиями городской жизни, тщательно готовились и финансировались из казны Парижа. Такие торжественные въезды символизировали союз короля со своей столицей и всеми ее жителями.

Важное место в быту парижан занимала кулинария, делившаяся на аристократическую и простолюдинскую. После больших общегородских пиров слуги раздавали объедки нищим и больным. Семьи скромного достатка питались в тавернах и на постоялых дворах. Богатые горожане предпочитали ходить в гости к родственникам, друзьям и деловым партнёрам.

Одежда средневекового парижанина являлась прямым указанием на его общественное положение и должна была строго соответствовать его социальному статусу. Женская и мужская одежда различались головными уборами, покроем платья, украшениями и аксессуарами.

В целом повседневная жизнь парижан к концу Средневековья складывается как система отношений и субординаций, определяющая законы жизни и возможности социального возвышения. В Париже жили рядом люди разного общественного положения, материального достатка и культурного уровня, что порождало уникальную городскую среду, обладавшую исключительным и своеобразным потенциалом развития.